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当时边河两岸的生活景象。雕塑艺术的功用更加宽泛，不仅用于宗教、陵墓、明器，还深入到日常家居生活当中，比如以浮雕山水来替代壁画风景，一时间颇为盛行。北宋的绝大多数习俗都沿袭唐制，尤其是帝王陵墓形式，几乎...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482768160.html
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发挥成多彩多姿的经变图相，更增添寺院画像以及继南北朝以来持续开雕的石窟壁画的内容。 此外，隋唐佛教的兴盛也引起韩、日各国的仰望，纷纷派遣学僧前来学习观摩，韩国方面有义湘、太贤、惠日、法朗、信行、道义...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513668248.html
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驻足沉思。佛教寺庙里塑就一位勇士的身躯，以及壁画上显现的人物，自然会勾起人们对民族历史的缅怀和对英雄的仰慕。仅仅如此吗?不!释、道、儒三种苎化形态的演绎和融通，无疑会促使人们想得更多、更远、更探。 ...
安建华
|佛学论文|因明|五明|
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。时我自谓无过，请师示之。”师曰：“汝礼大光明菩萨。以杖倚壁画佛面。以此过慢遂失二果。我责躬悔过已来。闻诸恶言如风如响。况今获饮无上甘露。而反生热恼耶。惟愿大慈以妙道垂诲。” 尊曰：“汝久植众德，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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在后弘期初期，这是藏区僧人所特有的上衣。其服装造形遵循佛祖对僧服必须露臂、服装不能繁杂、不佩戴饰品的要求，着装特点却反映出藏族传统的穿着习俗。我们从后弘期藏传佛教遗址出土的高僧像以及壁画中的僧人形象，如...
李玉琴
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是有直接关系的。［23］另，据森安孝夫介绍，在克什米尔高原的古代属于拉达克（吐蕃古格王国属地）的阿尔齐一带的宗教壁画中，也可见到具有摩尼教因素的一些绘画和图案。拉达克是吐蕃与中亚吐火罗斯坦及索格底亚那...
孙林
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评传：续编二.济南：齐鲁书社，1982:352. [5] 吴焯.克孜尔石窟壁画裸体问题初探[J].中亚学刊，1983(1):134. [6] 王嵘.西域艺术史[M].昆明：云南人民出版社，2006...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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成果，一是敦煌“莫高窟”，二是“龙门石窟”。“莫高窟”，亦称“千佛洞”。它虽始于前秦建元二年（公元366年），但主要工程当奠定于唐代（唐后也有所续建）。今尚存壁画四万五千多平方米，彩塑像二千一百余尊。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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理念来评述，并不是说戒律又严格起来，而是人们已经司空见惯、见怪不怪了。到此时已经基本完成这种转型。明代以下这种情况更是比比皆是，五台山佛光寺、繁峙宝藏寺所绘壁画中僧侣奏乐现象绝非个例，依照戒律，不知会有...
项 阳
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思议，因为在他们的观念中，佛教的寺院都很富丽堂皇，就像宫殿一样，只有法性宝林的寺院完全没有任何多余的装饰品（如壁画、雕刻、琉璃瓦等），更没有浪费一分钱在不必要的设备上（如地面铺进口玉石、门窗用最高级的...
净元法师
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